I det siste har jeg tenkt mye på dette med at vi kristne liksom skal innrette oss etter dagens samfunn. Vi skal godta en hel masse lover og regler som i bunn og grunn tillater mye som Bibelen ikke mener er bra. Liberale teologer står åpenlyst frem i media og forteller om sin manglende gudstro, mens kristne som står på Guds Ord stemples hardt og brutalt som utdaterte, diskriminerende og kjedelige. Resultatet ser ut til å være at mange bukker under for presset, og naboens mening betyr plutselig mer enn Guds eget ord.
Egil Svartdahl sa så klokt her en søndag at kristne i Norge har gått fra en grøft til en annen. Man kom fra å være så konservative at mye ble sett på som synd uten at det var bibelsk grunnlag for det, og gikk til at man i dag tror at man kan sveve av gårde på nåde og tilgivelse uten å bry seg om at Bibelen er kjempekonkret på visse punkter. Han påpekte at i Johannes Åpenbaring 4:8 står det at i himmelen ropes det dag og natt at hellig, hellig, hellig er Herren Gud, Den allmektige, han som var og so
m er og som kommer, og satte oss på tanken om at det måtte da være en grunn til at det var nettopp Guds egenskap som hellig som ble fremhevet. Er det mulig at Hans hellighet ikke bare er én blant mange egenskaper, men at det er noe som omfatter hele Hans vesen? At selv om Gud er kjærlighet, godhet, vennlighet, tilgivende, Frelser, Skaper og mye mer, så finnes Hans hellighet i alt dette? Altså; Guds kjærlighet er hellig, Hans godhet er hellig, osv. Wikipedia definerer ordet ’hellig’ som noe ’ukrenkelig, dyrebart og umistelig, noe som ikke må vanæres men behandles med ærefrykt og dyp respekt’. I så tilfelle kunne det vel være riktig å si at det noe av det viktigste ved Gud er at Han er hellig? Og at Han og Hans bud ikke må vanæres, men behandles med ærefrykt og dyp respekt? Holder vi virkelig Guds bud like hellige som de er? Som Svartdahl så fint la det frem: ”Gud aksepterer faktisk ikke alt, men Han elsker deg like høyt uansett”. Er det noe i ditt liv du tror at Gud ikke aksepterer? Tenk litt etter… Jeg vet om massevis hos meg selv, og jeg tviler på at jeg er alene om det.
Jeg mener altså at det er på tide at vi retter blikket opp på Gud før vi hører på dem som er rundt oss. Faktum er at Gud er den som holder hele vår verden og vår eksistens i sine hender. I dag ble jeg minnet på Petter Dass’ sang hvor det
står at ”Gud er Gud, om alle land lå øde. Gud er Gud, om alle mann var døde”. Og vet du… det er så innmari sant! Gud er akkurat den samme i dag som Han var da Han mekket sammen denne fantastiske verdenen vi lever i, og Han kommer alltid til å forbli den samme. Hvordan kan da vi, som er skaperverket, komme her og fortelle Skaperen selv at Han er utdatert og at vi helst vil lage våre egne bud? Gud er hellig, og Han følger ikke våre skiftende trender. Han er trofast og Han elsker oss alle sammen, derfor må vi stole på at Han vet hva som er best for oss. Vi har ikke Hans kunnskap, og vi må la Ham få ta de avgjørelsene vi tror vi tar så mye bedre enn Ham. Han har tross alt skapt oss!
Med fare for å virke som en eller annen selvopphøyende tulling, vil jeg påstå at det finnes altfor mange kristne i dag som står farlig nær stupet i forhold til å tilpasse seg for mye. Det står klart og tydelig i Bibelen at vi skal skille oss ut fra denne verden og ikke påvirkes i alle mulige retninger. Sam
tidig var Jesus primaeksempelet på at man på ingen måte skal bure seg inne i en lukket menighet. Han sa at vi skulle være lys og salt i verden, og et lys må faktisk stå i mørket for å virkelig kunne skille seg ut. Hvordan skal vel de som ikke er kristne skjønne hvilken gave vi går og bærer på hvis vi ikke forteller om den? Da blir jo det eneste ”kristne” budskapet som kommer ut nemlig dette at det er helt greit å leve et dobbeltmoralsk (ja, jeg bruker sterke ord her) kristenliv, siden slike kristne ofte er de eneste som våger å stikke foten inn på fyllefest eller andre sammenhenger hvor man ikke finner så mange andre kristne. Problemet er at de mange ganger ikke bare er med på festen, men at de oppfører seg nøyaktig likt alle andre som er der. Det hadde kanskje vært en idé at resten også kommer ut av skallet sitt og viser at en kristen ikke bare følger strømmen.
Tenk hvor mye tydeligere budskapet blir dersom en kristen står frem og virkelig viser høyt og tydelig at h*n holder seg til Guds bud samme hva gjengen rundt måtte mene om det. Joda, kristen-stempelet møter man nok ganske kjapt, men jeg tenker i lengden; hva er det som betyr noe da? Når alt kommer til alt: hvem er det som vil komme til å se ut som en som virkelig lever etter det man påstår at h*n tror på? Jeg sier ikke at noen er mer eller mindre kristne enn andre, for alle har tabbet seg ut, og alle synder er like store for Gud, så her er vi alle i samme båt. Alle står like foran Gud, og Jesus redder oss ved å stille seg mellom oss og Gud som ikke tåler synd. Det er altså ikke for å frelse oss selv at vi skal ta en runde med oss selv på dette, for det har Jesus allerede fikset. Nei, det er for at de som er rundt oss skal få se at man opplever en enorm forandring ved å bli kristen, og gjennom dette kanskje innse at det finnes noe annet enn det verden kan friste med. Et liv som gjenspeiler læren vitner sterkere enn et som prøver å dekke den til. Det har heller ingen hensikt å ha gjerninger uten en ekte og levende tro, og ikke minst et brennende hjerte for Gud. Men om vi følger Gud først, så tror jeg at Han er sterkere enn alle våre egne krefter, og at Han derfor virker best gjennom de følgene hans eget Ord skaper.
Det er farlig å skille seg ut fra mengden i dag. Det er jeg fullt klar over. Og jeg vet at mange kristne steiler av å lese det jeg har skrevet nå. Sånn er det. Men jeg tror at tiden er inne for at vi reiser oss opp, at vi heiser flagget vårt, erklærer at vi er kristne og at vi står for det, samme hva alle andre måtte mene om det. Jeg lever ikke for at andre skal synes at jeg har fikset det bra for meg selv. Jeg lever for Gud! Så får du vær så god å tenke eller si at jeg er hjernevasket eller skrullete eller hva som helst. I mellomtiden gleder jeg meg til den dagen da alles knær skal bøye seg for den eneste sanne Gud!
Kjære Gud, for deg, for deg alene, jeg leve vil og dø!
Her har du et par spørsmål å tygge på, og gjerne også gi litt respons på, mens jeg stikker til fjells i helga for å nyte Guds frie natur og en haug med herlige mennesker: Hva tenker du om oss som er kristne i dag? Og om det jeg nettopp har skrevet? Føl deg fri til å si akkurat hva du tenker, så skal jeg svare når (hvis) jeg kommer helskinnet hjem igjen =)
12 kommentarer:
Konge innlegg, Ann Kristin! Og det er så SANT! Jesus sier jo også at vi lever i denne verden, men ikke er AV denne verden, og jeg tror det er viktig at vi husker på dette. At vi ikke tilpasser og knytter oss for mye til det jordlige. Takk for et konge innlegg. Var god tå lese. :)
Nettopp :) Jeg har tenkt så vanvittig mye på disse tingene i det siste, så nå måtte det bare blogges om det! Vi må slutte å være så redde for hva mennesker syns om oss, for de kan faktisk ikke gjøre oss noenting som betyr noe. Og vi som lever her i Norge burde skjønne verdien av at vi faktisk er så heldige at vi kan leve fritt med troen vår, ikke drive og gjemme den bort. Takk for oppmuntrende kommentar! =)
Hei, Hallvard Jørgensen her, eg dumpa innom bloggen din gjennom Facebook.
Eg er samd i det du skriv. Eg trur også at frimodet til å stå for det ein trur på vil vekse i den grad ein er overtydd om at det verkeleg er sant. Og for så vidt i den grad ein vert overtydd om at alternativa ikkje er særleg gode :P
Eg tykkjer også intervjuet som du linkar til er veldig interessant. Gelius er eg sjølvsagt veldig usamd med. Men når eg les det fylgjande, får eg også ein viss sympati for han:
"- Ja, jeg blir sliten. Og jeg blir oppgitt av at 95 prosent av mine kolleger er så feige at de ikke tør si hva de mener."
Det tenker eg er ein nykjel her. Å vere modig nok til å seie kva ein meiner, utan å leggje noko mellom. Då vil det naturlegvis bli ein god del debatt mellom kristne/ikkje-kristne, men også innad mellom kristne. Men det skal ein ikkje vere så redd for.
Interessante tanker. Godt poeng at det også er viktig med gode samtaler mellom oss som er kristne, for vi har jo alle noe å lære av hverandres tanker.
Intervjuet med Gelius har jeg egentlig skrevet litt om tidligere, men fikk meg aldri til å poste det. Får se om jeg kanskje gjør det på sikt etter å ha redigert teksten min litt. Jeg syns det er interessant at han ikke ser sammenhengen mellom sitt eget manglende fokus på Gud og hans slit i egen kraft som prest. "Hvem skal hjelpe prestene?"... ? Tja... Gud?
Oi, det var ufattelig mye jeg er fristet til å kommentere her, men jeg veit ikke hvor jeg skal begynne.
(og jeg veit jo ikke om du leser dette, jeg kom inn her via Einar Gelius-linken), og ser at hele innlegget er et par måneder gammelt.
For jeg kan ikke kommentere alt. Jeg kan ikke kommentere at
- kristne må slutte å fokusere så mye på lover og regler i samfunnet som ikke er Bibelske
- At Gud ikke har egenskaper
- At Hans bud ikke har noe med saken å gjøre
- At "hellig" ikke betyr det Wikipedia sier
- At det ikke er dobbeltmoralsk å være kristen og drikke seg full, hvis man man mener det ikke er umoralsk å drikke seg full...
- At alle mennesker som har etikk ER dobbeltmoralske
- At det ikke handler om å følge Hans Bud
- At det ikke handler om å følge Hans Bud
- At Jer 7.19 er interessant
Og at selv om jeg hadde gjort det hadde hatt mye igjen å kommentere.
Og så kan jeg svare på det du spør om. Kristne i dag er kjedelige, treige og reaksjonære. Kristne i dag er besteborgelige middelklassefolk som i praksis ikke drømmer om noe annet enn hus, hage og volvo. Og at kristne idag ikke har peiling på hva det handler om.
Det er derfor jeg ikke går i "kirke" lenger. Ikke fordi jeg ble presset ut fordi andre sa det var kjedelig. Men fordi det ER kjedelig.
Så da får man finne en spennende måte å være kristen...
Du er klar over at du nå nettopp viste deg å være en av dem jeg har skrevet om? En som prøver å påvirke oss kristne til å bryte med det Gud sier og heller følge strømmen i verden? Jeg bare nevner det...
Forøvrig:
- Kristne må absolutt slutte å lage sine egne regler som ikke er bibelske, og i stedet begynne å ta på alvor de tingene som Gud har bedt oss om å se opp for. Blant annet følge de reglene som Gud har laget for vårt eget beste. Du mener vel ikke at det er greit å bryte trafikkreglene fordi du syns det passer deg best? De er der for vår egen sikkerhet og vårt eget beste.
- Selvfølgelig har Gud egenskaper! Ærlig talt - hvordan har du fått det for deg at han ikke har det? Alt og alle har egenskaper! Og han sier selv i 3.mos. 20,26 at "Dere skal være hellige for meg, for jeg, Herren, er hellig, og jeg har skilt dere ut fra de andre folkene, for at dere skal høre meg til."
- I motsetning til www.snl.no definerer i alle fall Wikipedia ordet "hellig" ordentlig. SNL nøyer seg med å plassere denne egenskapen, som de også kaller den, i sammenheng med en del annen ting, men unnlater å gi en konkret definisjon av ordet som sådan. Og da jeg mener Wikipedia har gitt en treffende definisjon på hva jeg mener ordet betyr, velger jeg å bruke den her.
- Å gå rett fra et møte i kirken til naboens fest for å drikke seg drita, vil jeg absolutt kalle dobbeltmoralsk. Bibelen gjentar flere ganger at man ikke skal drikke seg full, og det blir derfor like dobbeltmoralsk å gå hen for å gjøre det som det er å hoppe til køys med hvem som helst (Noe jeg også mener blir feil dersom man ønsker å følge det Gud sier).
- Selvfølgelig er alle mennesker med moral dobbeltmoralske! Men det betyr ikke at vi skal godta det som noe vi ikke kan prøve å endre på. Både du og jeg er enige om at dobbeltmoral ikke er bra, og du kan da ikke mene at man skal la det skure og gå uten å prøve å endre seg til det bedre? Hvor ville vi endt opp om vi ikke brydde oss? Jo, nettopp der vi er i dag: Midt i vår verste forbannelse, nemlig i likegyldighet!
- JO, det handler om å følge Hans bud. Han har skapt oss, han elsker oss, han har gitt oss alt, og han tilgir oss våre mislykkede forsøk på å gjøre som han ønsker. Men likefullt har han satt fast en del bud som er til vårt eget beste.
- Jeg ser ikke helt hvordan Jer.7.19 har så mye med denne saken og gjøre, men jeg fastholder at budene til syvende og sist er til vårt eget beste, og at ved å holde disse ville vi unngå "å rødme av skam", som det står. Dessuten står det i John.14,15 at "Dersom dere elsker meg, holder dere mine bud".
Dersom du definerer en kristen som en som bare er medlem i den norske statskirken, så JA! Da er din definisjon av dem ganske så riktig. Det er altfor mange liksom-kristne i Norge, dessverre. Slike som er kristne på papiret og tror at dåp og konfirmasjon gir dem automatisk pass til himmelen. De har misforstått!
Men har du noen gang vært i en kirke som faktisk har et levende forhold til Gud? En kirke hvor medlemmene ikke går der fordi det ser bra ut eller passer seg sånn, men fordi de søker til menigheten for å inspirere hverandre til å møte Gud på et dypere plan? Hvor det ikke er en rett eller en tvang å være "kristen", men et privilegium? Jeg tror ikke du har det. For da hadde du visst at det er vanvittig spennende å være kristen! Og på INGEN måte kjedelig!
Jeg håper du en dag lukker opp øynene for at det å være kristen ikke er en status - det er et liv. Jeg foreslår at du åpner Bibelen din for å lese litt mer om det, og ha 2.Pet. 3 i bakhodet mens du studerer emnet videre. Som det står i vers 17: "Vær derfor på vakt, så dere ikke lar dere rive med og blir ført vill av mennesker uten holdepunkt, og mister fotfestet".
Takk for engasjert og interessant svar!
Da har jeg fått enda mer å kommentere i det du skriver, så jeg kan love deg et ordentlig svar om noen dager, når tiden strekker til. Det er jo greit å vite at du leser kommentarer og svarer på dem - også på tidligere innlegg. Min kommentar i går var jo nesten ikke begrunnet, kun enkle påstander (og de fleste krever utdyping), så neste kommentar kommer til å være av en litt annen karakter.
Men nei, mitt poeng er ikke å påvirke deg eller andre til å bryte med det Gud sier og heller følge strømmen i verden. Mitt poeng er at kristne i dag ikke har peiling på hva dét handler om.
Men for noen få år siden hadde jeg sagt amen til hele innlegget ditt...
Ser frem til en mer utdypet respons =) Hva handler det EGENTLIG om, mener du? Og fortell gjerne hvorfor du tilsynelatende har endret mening gjennom årenes løp.
Del 1/3
Jeg sykler og løper en del i Oslo-marka. På asfalt, på grusveier og litt på stier. Det som er fascinerende med stier er risikoen; utfordringene; det er steiner der. Det er humper i veien hull, greiner og gjørme. Du må gå av sykkelen fordi du ikke tror du kan klare å sykle partiet. Eller fordi det ikke er mulig mer. Så du må trille. Noen ganger er du uoppmerksom, eller bremsene svikter og du forsvinner ut av stien og inn i skogen. Eller man faller; men man faller bare hvis man er tøff nok til å risikere. Men stier har alle en likhet: Stier har ikke grøft.
”...kristne i Norge har gått fra en grøft til en annen” siterer du Egil Svartdahl. I Matteus 7:14 snakker Jesus om den smale vei. Jeg tror det er like mye en sti; full av småfarer og risiko for å falle; fristelser, snublesteiner og utfordringer. Men ingen grøft. Hvis man skal gå fra en grøft til en annen, gjør man det fordi man i begynnelsen falt i en grøft. Og falt man i en grøft, vel, så var man ikke på sti.
Å følge Jesus er unaturlig for mennesker. I Dostojevskijs ”Brødrene Karamasov” kommer Jesus tilbake til jorden midt under inkvisasjonen og blir fengslet av Storinkvisatoren, anklaget for å ha gitt mennesker frihet. En frihet mennesker ikke kan takle. Storinkvisatoren gratulerer seg selv og kirken, for da Jesus gav friheten, tok kirken den vekk. Mennesket kunne ikke leve med friheten. Mennesket ville ha brød, ikke frihet. Mennesket ville ha bud, ikke frihet. Storinkvisatoren (og kirken) dømmer Jesus til brenning på bålet. For å verne mennesket; for menneskets beste, blir Jesus dømt. Kirken beskyttet mennesket fra Jesus. Slik beskrev Dostovjevski det. Og slik er det også i dag.
Grunnen til at kristne havner i grøfta, er at vi startet å bygge vei. Vi begynte å gå Jesu sti, men så oppdaget vi farene. Vi fant utfordringene, og vi fant usikkerheten. Vi var redde for å falle. For at ikke alle kunne gå der uten å falle. Mennesket ropte på enkle svar, men Jesus fokuserte på vandringen langs stien. Så Kirken tok ansvar: Kirken begynte å legge grus på stien. Tette hull, bygge broer. Kirken rydder steiner og geleider de ’kristne’ på Jesu vei. Peker ut veien og setter opp skilt til å vise retning. Men når Jesus leder vei, hvorfor skal vi ha skilt?
Svartdahl har rett. Kristne har gått fra grøft til grøft. Men kristne skulle aldri vært på en vei med grøft. Vi skulle vært på stien. Noen falt i grøften hvor ”alt er synd”. Noen falt i grøften hvor ”alt er greit”. De andre er på grusveien imellom. Eller asfaltveien. Hvor usikkerheten er fjernet, hvor vi har ansvarlighet overfor hverandre, hvor Statens lover skal være kirkens forlengede arm, Norge skal være et kristent land, og hvor Gud er politikk. Men hvor viktigheten av vandringen med Jesus minimeres. Kirken bygger en motorvei under kristne. Slik kommer vi trygt til himmelen uten å oppleve reisen med Jesus.
Det handler om reisen. Om å vandre med Jesus på stien. Snuble i steiner, vasse i bekk, plumpe i gjørme men ha fantastisk opplevelse av Jesu nærvær og oppdage at stien og naturen er fantastisk. Å gå på vei er bare kjedelig. Det er derfor kirken er kjedelig.
Det er derfor jeg skrev til deg for noen dager siden. Ikke for at du skal endre deg, slutte å mene det du mener, eller gjøre det du gjør. Men fordi jeg ikke klarte å la være. Innlegget ditt engasjerte meg:
- ”Vi skal godta en hel masse lover og regler som i bunn og grunn tillater mye som Bibelen ikke mener er bra.”
- ”Wikipedia definerer ordet ’hellig’ som noe ’ukrenkelig, dyrebart og umistelig, noe som ikke må vanæres men behandles med ærefrykt og dyp respekt’.”
- ”Med fare for å virke som en eller annen selvopphøyende tulling, vil jeg påstå at det finnes altfor mange kristne i dag som står farlig nær stupet i forhold til å tilpasse seg for mye.”
Jeg klarte ikke la være å kommentere. Men min kommentar var begrenset i tydelighet, og kunne misforstås og overtolkes. Det var som å gi en teaser til denne kommentaren. For poenget er at det finnes noe annet der ute. At det ikke er så svart/hvitt som du beskriver det.
Del 2/3
1. Lover og regler
La meg ta dette først: Hvis kristne virkelig ønsker å se Jesu som konge i Norge, så slutter vi å presse ham inn gjennom lover og regler. Ekteskapslov, bordbønn, formålsparagraf, grunnlovsparagraf og kristendomsfag – alt er av denne verden. Og alt leder bare vekk fra Jesus. Jesu rike er ikke av denne verden (Johannes Ev. 18:36). Hvorfor prøver kirken å presse det inn?
Jeg skammer meg hver gang jeg ser kristne i demonstrasjonstog mot lover og regler som gir nye rettigheter til homofile. Hadde de ressursene vært brukt på evangeliets budskap hadde flere vandret med Jesus.
” Vi skal godta en hel masse lover og regler som i bunn og grunn tillater mye som Bibelen ikke mener er bra”, skriver du. So what???
2. Hellighet
Jeg er hellig! Det er noe av det råeste i hele Bibelen! Gjemt bort i innledningshilsener til menighetene i Rom, Korint, Efesus, Filippi og Kolossus står det svart på hvitt at jeg er hellig!
Se for eksempel Romerbrevet 1:7; Paulus omtaler de kristne i Rom som ”dere hellige”. På gresk brukes ordet hágios både der óg i Åpenbaringen 4.8 hvor Gud omtales som ”hellig”. Her blir det klart at Wikipedias definisjon ikke kan stemme med den Bibelske bruken av ordet. Eller mener du at du, som kristen og dermed hellig, er ”ukrenkelig, dyrebar og umistelig, noe som ikke må vanæres men behandles med ærefrykt og dyp respekt’”? (Hvis du har et slikt syn på deg selv, så kan jeg gi opp denne kommentaren med en gang...)
Fra gammelt av stammer ordet hellig (hágios) fra Gud som motsatsen av synd og urenhet. Hágios betyr syndfri og ren. Gud er hellighet. Hellighet er Gud!
Jeg er hellig. Det betyr ikke at jeg skal behandles med ærefrykt. Eller at jeg er ukrenkelig. Det betyr at Gud ser på meg som syndfri og ren. ”Den som synder, har ikke sett ham, og ikke kjent ham” skriver Johannes i 3:6b i sitt første brev.
Jeremia 7:19 er utrolig interessant fordi det sier noe om Guds krenkbarhet. ”Det er ikke meg de krenker.” Mens du omtaler Gud som ukrenkelig – han skal ikke krenkes – indikerer verset at Gud ikke lar seg krenke. Menneskets synd krenker mennesket, ikke Gud! Når du har syndet sitter ikke Gud dypt krenket og surmuler. Når du gjør noe galt får Gud bare en ufattelig sterk omsorg for deg; han ser hvor dypt du krenker deg selv med synden og kan ikke vente med å omfavne deg!
Dagens kristne synder, og kommer nærmest krypende unnskyldende tilbake til Gud. Med hodet bøyet erklærer vi ned i bakken hvor skitne og syndige vi er, og ber om tilgivelse. Det handler ikke om å be om tilgivelse. Det handler om å motta tilgivelse! Om å bli omfavnet av tilgivelse.
Og Gud er ikke en kombinasjon av masse forskjellig egenskaper. Gud er definisjonen av det perfekte. Definisjonen av egenskapene. Hellighet er Guds natur. Kjærlighet er Guds natur. Gud er kjærlighet. Godhet er Gud. Gud er vennlighet. Tilgivelse er Gud. I Gud forstår vi kjærlighet, godhet, vennlighet og tilgivelse. I Jesus ser vi dette. Dette er ikke Guds egenskaper; dette er den Han er.
”Selv om Gud er kjærlighet, godhet, vennlighet, tilgivende, Frelser, Skaper og mye mer, så finnes Hans hellighet i alt dette”, skriver du. Ja, Hans hellighet er i alt dette. Men vi kan snu på det. Selv om Gud er hellighet, godhet, vennlighet, tilgivende, Frelser, Skaper og mye mer, så finnes Hans kjærlighet i alt dette! Så finnes Hans godhet i alt dette.
Når man drar ut hellighet som noe som er i Gud på en annen måte enn kjærlighet og godhet. Når man tillegger hellighet en spesifikk vekt som avviker fra de andre elementene i Hans natur, så mister man stien. Da deles Gud opp i flere deler. Da gjøres Gud mindre for at vi skal forstå hvem Han er. Og det kan vi aldri forstå.
Jeg er tilgitt. Jeg er hellig. Ren og syndfri.
Halleluja!
Del 3/3
3. Kristendom vs. vandring
(ps: etterfølgende tekst inneholder en viss grad av generalisering)
Jeg håper du ser hva jeg mener. Du skrev til meg at ”For da hadde du visst at det er vanvittig spennende å være kristen!”. Men jeg skrev aldri at det var kjedelig å være kristen. Jeg skrev at det er kjedelig i kirken. At kirken gjør det å være kristen kjedelig.
Og når jeg snakker om kristne snakker jeg ikke om disse julaften-kristne du referer til. De som er medlem av stats”kirken” (eller andre kirker) men ikke bryr seg om det. Jeg omtaler ikke dem. Jeg skriver om de som er aktive kristne. I stats”kirken”, legfolksbevegelsene, baptistkirken, metodistkirken, pinsevenner, misjonskirkefolk og karismatikere. Jeg skriver om mine erfaringer i såkalte levende menigheter. Tradisjonelle menigheter og nyetablerte unge menigheter. Jeg har aldri satt mine ben i en statskirkegudstjeneste utenom dåp/konfirmasjon/skolegudstjenester/bryllup etc, så mine erfaringer er fra bedehus- og frikirkebevegelse.
Jeg skriver om mine erfaringer med disse menighetene. Mine erfaringer med kristne venner. Med kristne bekjente. Med kristne i media, og kristne på nettet. Og om andres erfaringer. Jeg har lang erfaring fra menigheter med ”et levende forhold til Gud”! Jeg har besøkt enda flere. De er kjedelige.
Jeg sluttet med ”kirke” fordi det var kjedelig. Fordi lovsangen er innholdsløs og platt. Fordi talene er selvhjelpskurs. Og fordi alt er aktivitetsbasert. Fordi alt handler om å GJØRE. Gjør dette og gjør dette for Gud. Og når du først er i menigheten; vennligst gjør også dette (”for Gud”, selvfølgelig).
Jeg forblir utenfor ”kirke” fordi jeg oppdager at det finnes vandring. Det finnes en sti å gå på med Jesus. Hvor livet med Jesus kan utforskes og oppdages dag for dag. Hvor det ikke handler om hva man gjør for Jesus, men hvorvidt man vandrer med Jesus. I lyset av Jesus får vi samfunn med hverandre. I lyset av Jesus blir vi hellige. Syndfri. I lyset av Jesus lærer han oss å holde hans bud.
”Med fare for å virke som en eller annen selvopphøyende tulling, vil jeg påstå at det finnes altfor mange kristne i dag som står farlig nær stupet i forhold til å tilpasse seg for mye.”
Du fremstår ikke på noen som helst måte som en ”selvopphøyende tulling” av å slå fast noe så selvfølgelig som dette. Men kanskje bør du heller se på hvorfor det skjer? Hvorfor kristne kjeder livet av seg i kirkene og forlater dem. Og hvorfor noen også faller vekk fra Gud. Det er ikke på grunn av at de ikke følger Hans bud.
Det er fordi noen påstår at det handler om å følge Hans bud. Når det egentlig handler om å følge Ham.
Det er fordi de gang på gang på gang på gang på gang har hørt noen snakke om at kristne må gå på fest, men oppføre seg ”kristent” når de er der (da blir man sikkert invitert tilbake...). Hvor mange ganger har man ikke hørt noen snakke om kristne ”som står frem og virkelig viser høyt og tydelig at h*n holder seg til Guds bud samme hva gjengen rundt måtte mene om det.” Og hvor mange ganger har de ikke sett at taleren ikke gjør noe med det. At når noen rett ved taleren diskuterer høylydt hva pinse er, er selv taleren for feig til å si de forklarende ord.
Eller at rett etter å ha talt over dette i 20 minutter går taleren går rett inn i menighetens siderom til vafler og saft med resten av de kristne. Det er lettere å holde Guds bud når man går på grusen menigheten har dekket Jesu sti med.
Avslutning
Forstår du litt? Hva jeg mener det handler om? Hva det ikke handler om? Hvordan jeg har vandret? At det finnes kristne på utsiden av menighetene som vandrer med Jesus?
Trenger jeg å bruke tid på å presiere at jeg mener oppfatningen din av meg er relativt langt unna sannheten?
Jeg vil heller presisere noe annet: Jeg tar feil!
Til slutt vil jeg dele noe viktig. Noe som er helt fantastisk: Gud elsker Josef Fritzlspesielt høyt!
Dét er så rått!
Hei igjen,
Kan jeg få lov til å spørre hva du tenker om svaret mitt?
Legg inn en kommentar